|
المنتدى الإسلامى العام General Islamic Forum |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
الذكر (الكتاب ) =انزل = من قبل من اللوح المحفوظ \ما نزل= القران خلال 23 سنه \ فلما اكتمل كتاب قال
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } (سورة الحجر 9) اي { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ =الكتاب= من اللوح المحفوظ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ = كقران = وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } (سورة النحل 44) فيكون { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ (كتاب) وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (قران ) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } (سورة الإسراء 105) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ = وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ = من اللوح المحفوظ كتاب جملة واحده مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ= وَبِالْحَقِّ نَزَلَ= مفرق على شكل ايات لحين اكتماله ككتاب خلال 23 سنة و معنى نزل وانزل لفهم بعض الجمل --------- انزل تاتي بسياق ماضي وكلمة نزل تاتي بسياق حاضر في الايات مثل قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ--(سياق حاضر) عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي -----أَنْزَلَ - (سياق ماضي)مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا } (سورة النساء 136) وقوله تعالى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي(أُنْزِلَ) فِيهِ الْقُرْآنُ } (سورة البقرة 185) (سياق ماضي ) وقوله تعالى { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } (سورة الإسراء 105) ففي وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ (سياق ماضي) الكتاب انزل من اللوحِ المحفوظِ دفعةً واحدةً--- وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (سياق حاضر)نزلهُ قران جبريلُ عليه السلام إلى الرسول عليه الصلاة والسلام مفرّقاً خلالَ ثلاث عشرينَ سنةٍ. كذلك ياتي نفس السياق في كلمة انباك ونبأني في قوله تعالى { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } (سورة التحريم 3) انباك تاتي في سياق الماضي اما نباني فتاتي في السياق الحاضر ففي الاية قالت من انباك هذا -- طلبت اخبارها عن امر حدث من قبل (سياق ماضي) وصار للرسول فيه علم بحيث اجابها الرسول بسياق الحاضر بقوله قال نباني العليم الخبير والحمد لله رب العالمين |
#2
|
|||||
|
|||||
![]() كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة
وجزاك الله كل خير اخى الكريم وتقبل مرورى يا غالى ................. التوقيع
|
#3
|
|||||
|
|||||
![]()
جزاك الله خيرا
التوقيع
|
#4
|
|||||
|
|||||
![]()
بارك الله فيك
التوقيع
لا إلــه إلا اللهمحمـد رسـول الله |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الفرق بين الإفراد والقران والتمتع في الحج والعمرة. | zoro1 | الصوتيات و المرئيات الإسلامية | 3 | 2018-08-15 07:27 AM |
من هم أهل الذكر | mrshaban | المنتدى الإسلامى العام | 5 | 2017-11-15 02:14 PM |
الذكر | محمود الاسكندرانى | المنتدى الإسلامى العام | 8 | 2016-10-07 01:35 AM |